dzisiaj jest: piątek, 18.04.2014 | Imieniny:
Przewodnik Katolicki 46/2009 » Bliżej Biblii »

Aniołowie

autor: Abp Gianfranco Ravasi

  

W owym czasie wystąpi Michał, wielki książę, który jest opiekunem dzieci twojego narodu. (Dn 12, 1)

 

Od pierwszej strony Biblii z "cherubami i mieczem z połyskującym ostrzem" (Rdz 3, 24), postawionymi na straży ogrodu Eden, aż po rzesze aniołów zaludniających Apokalipsę, Pismo Święte ożywia obecność tych nadludzkich, ale nie boskich istot, które chociaż inaczej, ale znane były także w kulturze narodów otaczających Izrael. Już sama ich hebrajska nazwa mal'ak i grecka ánhelos wskazuje na ich funkcję, oznacza bowiem "posłańca". Stąd można domyślać się misji i, używając wyrażenia filozofa Massima Cacciariego, "niezbędności" ("Niezbędny anioł" to tytuł jednego z jego dzieł) tej biblijnej postaci, głoszonej wielokrotnie przez tradycję judaistyczną i chrześcijańską, i potwierdzonej przez urząd nauczycielski Kościoła w dokumentach soborowych (począwszy od Credo z Nicei w IV w.) i papieskich oraz przyjętej do liturgii i do pobożności ludowej.

Obowiązkiem anioła jest przede wszystkim strzeżenie transcendencji Boga, czyli Jego tajemniczego i "innego" w stosunku do świata i historii istnienia, ale także przybliżanie Go do nas przez przekazywanie Jego słów i działania właśnie tak, jak robi to "posłaniec". Z tego też powodu biblijny anioł zdaje się niekiedy wycofywać, by pozostawić przestrzeń Bogu, który sam wkracza na scenę. I tak, w opowiadaniu o płonącym krzewie na początku ukazał się Mojżeszowi "Anioł Pański", ale zaraz potem "zawołał Bóg do niego ze środka krzewu: "Mojżeszu, Mojżeszu!" (Wj 3, 2-4). Zadaniem anioła jest tu zatem uczynienie widocznym i dostępnym poznaniu Bożej woli, miłości i sprawiedliwości, jak czytamy w Psałterzu: "Anioł Pana zakłada obóz warowny wokół bojących się Jego i niesie im ocalenie [...] swoim aniołom nakazał [...] aby cię strzegli na wszystkich twych drogach. Na rękach będą cię nosili, abyś nie uraził swej stopy o kamień" (Ps 34, 8; 91, 11-12). Mamy tu tradycyjny obraz "anioła stróża", dobrze oddany w osobie anioła Azariasza-Rafała z Księgi Tobiasza.

Zadaniem aniołów jest bycie pośrednikami między nieskończonością Boga a skończonością człowieka i tę funkcję sprawują także wobec Chrystusa. Jak pisał teolog, Hans Urs von Balthazar: "aniołowie otaczają całe życie Jezusa, pojawiają się nad żłobkiem, ukazując splendor zstąpienia Boga pośród nas, pojawiają się ponownie w Zmartwychwstaniu i Wniebowstąpieniu, ukazując splendor wstąpienia w Boga", ich rola znów polega na zbliżeniu się do ludzi, by odsłonić tajemnicę chwały Bożej obecnej w Chrystusie w taki sposób, by nas nie oślepiła, jak byłoby  z  bezpośrednim światłem Bożym.

Anioł jest znakiem Jedynego, który powinien być adorowany – Boga; jest tylko palcem wskazującym na jedyne misterium – Boskie; jest pośrednikiem w służbie jedynego, doskonałego Pośrednika między Bogiem a człowiekiem, Chrystusa Pana – "Do którego bowiem z aniołów powiedział Bóg kiedykolwiek: Ty jesteś moim Synem, Ja Cię dziś zrodziłem" (Hbr 1, 5)? Dlatego niebezpieczne jest wprowadzanie przez ruch New Age do koncepcji aniołów elementów magiczno-ezoterycznych i "tajemniczych obecności". Anioł może bowiem na tej drodze paradoksalnie przekroczyć granicę demonium. To prawda, że temat upadku anioła jest bardzo drogi tradycji judeochrześcijańskiej, zwłaszcza ludowej, lecz w Biblii występuje jedynie jako aluzja; na przykład List św. Judy mówi o aniołach, "którzy nie zachowali swej godności, ale opuścili własne mieszkanie" (w. 6). Można również odwołać się do Drugiego Listu św. Piotra, który przypomina: "aniołom, którzy zgrzeszyli, nie odpuścił, ale wydał ich do ciemnych lochów Tartaru" (2, 4). To, co jest wyraźnie w Biblii stwierdzone, to mroczna obecność szatana, który usiłuje rozbić dialog życia i miłości między Bogiem a ludzkością w przeciwieństwie do anioła, który mu sprzyja i podtrzymuje.

 

 

 


Aramejczycy - Aram to biblijna nazwa Syrii, a Aramejczycy to jej mieszkańcy, którzy zorganizowali swoje życie społeczne w różnych miastach-państwach. Izrael łączy pierwotna więź z tą populacją, mimo licznych i częstych napięć przeradzających się w konflikty.

Aramejski jest północno-zachodnim językiem semickim, bardzo zbliżonym do hebrajskiego. Był on najpierw językiem dyplomatycznym, a potem ludowym, używanym także w Izraelu, gdzie podzielił się na wiele podgrup językowych.

 

Obłok - towarzyszy Izraelowi w marszu podczas wyjścia z Egiptu. Jest znakiem obecności Pana, ponieważ z jednej strony skrywa światło słoneczne, stając się znakiem Bożej transcendencji i tajemnicy, ale z drugiej zdradza, że za nim jest światło Boże. Obłok więc spowija namiot przymierza z arką (Wj 33, 9) i z obłoku rozlega się głos Ojca, skierowany do Chrystusa, Syna (Łk 9, 34-35).

 

Tłum. Dorota Stanicka-Apostoł

 

 

    

poprzedni   |   następny wróć
  • Mrok ogarnął ziemię
  • „Od godziny szóstej mrok ogarnął całą ziemię, aż do godziny dziewiątej” (Mt 27, 45).

    więcej »
  • Opętany w synagodze
  • "Był właśnie w ich synagodze człowiek opętany przez ducha nieczystego. Zaczął on wołać: «Czego chcesz od nas, Jezusie Nazarejczyku? Przyszedłeś nas zgubić. Wiem, kto jesteś: Święty Boga»" (Mk 1, 23–24).

    więcej »
  • Pięć tysięcy mężczyzn
  • "Jedli wszyscy do sytości (…) A tych, którzy jedli chleby, było pięć tysięcy mężczyzn" (Mk 6, 42–44).

    więcej »
  • Krew jego na nas
  • Cały lud zawołał: „Krew jego na nas i na dzieci nasze” (Mt 27, 25).

    więcej »
  • Pocałunek Judasza
  • Przystąpił do Jezusa, mówiąc: „Witaj, Rabbi!”, i pocałował Go. A Jezus rzekł do niego: „Przyjacielu, po coś przyszedł?” (Mt 26, 49–50).

    więcej »
  • Dzień i godzina
  • "O dniu owym i godzinie nikt nie wie, nawet aniołowie niebiescy [ani Syn (Mk 13, 32)], tylko sam Ojciec" (Mt 24, 36).

    więcej »
  • Czyim synem jest Mesjasz?
  • "Gdy faryzeusze byli zebrani, Jezus zadał im takie pytanie: „Co sądzicie o Mesjaszu? Czyim jest synem?” Odpowiedzieli Mu: „Dawida” "(Mt 22, 41–42).

    więcej »
  • Siedmiu mężów
  • "Do którego z tych siedmiu należeć będzie przy zmartwychwstaniu? Bo wszyscy ją mieli za żonę" (Mt 22, 28).

    więcej »
  • Strój weselny
  • "Przyjacielu, jakże tu wszedłeś, nie mając stroju weselnego? (…) Zwiążcie mu ręce i nogi i wyrzućcie go na zewnątrz, w ciemności!" (Mt 22, 12–13).

    więcej »
  • Społeczna niesprawiedliwość Jezusa?
  • "Ci ostatni jedną godzinę pracowali, a zrównałeś ich z nami, którzyśmy znosili ciężar dnia i spiekoty" (Mt 20, 12).

    więcej »
right
left
RIO